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图杨家将之杨六郎更名之谜竟是为了避财神赵公明之讳-【新闻】

发布时间:2021-04-05 19:22:37 阅读: 来源:腻子厂家

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宋元以后,杨家将有很多故事,杨六郎又被称为杨景、杨延昭,景成了他的字。从元代开始,许多戏曲里的杨六郎,大多都称为杨景。

杨延昭(958年-1014年),本名杨延朗,后改为杨延昭,亦称杨六郎,并州太原(今山西太原)人。北宋抗辽名将杨业的宗子(小说中为杨业六子),辽国人以为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方,是他们的克星,辽国人就把他看做是天上的六郎星宿(将星)下凡,故称为杨六郎。他自幼随杨业征战,雍熙三年北伐,杨业率军攻应、朔等州,延昭为前锋,时年二十九岁,战朔州城下,流矢穿臂,战斗愈勇,终于攻陷朔州。其父死,便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后,延昭在景州(今河北景县)、保州(今河北安新县)等地抵抗辽军扰乱,死后陪葬于永安县(今河南巩义宋英宗永厚陵)。在与辽兵作战中,杨延昭威震边庭,人们称杨延昭保卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗歌颂他“治兵护塞有父风”。

关于杨延昭的故事许多,歧义也很大,起首杨六郎叫什么名字就有些众说不一。最权势巨子的解读应该是《宋史》,杨六郎最初叫杨延朗,1012年因避羽士赵玄朗之讳而改为延昭,按理说一个羽士的名字无须避忌,但这个羽士非同一样平常,宋真宗将其尊为圣祖。

真宗天子为何对一个羽士情有独钟,赵玄朗又是何方神圣,搞得宋真宗云云发兵动众?许多人对此大概并不太清晰,但若要说赵玄朗就是财神爷赵公明,恐怕就没有几小我私家不知道了。

那么宋真宗为何要以赵玄朗为圣祖?财神爷又怎么和宋真宗扯上了干系,摇身一酿成为赵家的始祖了呢?这还要从玄门在宋朝的生长提及。宋初,太祖、太宗期间,接纳的是释教、玄门划一看待的政策。宋太宗幽州败北之后,开始倾慕于玄门。其时契丹视辽主为天,称皇后为地,每年纪次祭天,阵容浩荡,很以为傲。宋朝的一些大臣,揣摸天子渐渐产生的厌战心态,勉励他敬服玄门,让辽人知道天佑大宋,他们就不敢南侵了。这种自欺欺人的头脑,在宋真宗时生长到了极致。

宋辽结下澶渊之盟后,宋真宗初时欣喜,后觉屈辱,心田非常惊骇。受了王钦若等人的煽动,在天下各地大造祥书天瑞,盼望可以或许借助神力安定民气,牢固统治。

宋朝廷的想法以当代人的眼光看非常稚子,他们想通过制造景象万千的情形,让辽人看看,大宋是有天人相助、神灵保佑的,你们若敢南侵,那就是与天尴尬刁难,自取死亡。

以这种方法安国定邦,大抵有精力胜利法的意味在内里,是一种自我慰藉、自我诱骗和自我麻痹。从大中祥符元年 (1008年)正月乙丑始,大宋朝“天书屡降”。厥后,真宗天子又不畏寒冷,登上泰山,搞封禅大典。返来的路上又不辞劳怨地到曲阜拜孔殿,封孔子为“玄圣文宣王”。

又过了两年,大概是以为神必佑我的可靠性还不敷大,为了进一步强大阵容,举高皇室的职位,宋真宗预备模拟唐朝以老子为宗祖的措施,与玄门的头面人物挂中计。但玄门至尊之神“太上老君”姓李,已被李唐王朝的天子拉已往了,宋真宗只好另想他法。只要肯动脑,措施总是有的。大中祥符五年(1012年)十月,宋真宗的灵机来了。他假托玉皇之命,宣称保生天尊大帝赵玄朗就是他们赵氏帝王的族祖。这事《宋书·礼志七》中有具体纪录:

有一天,宋真宗对辅臣说到一件很希奇又很神圣的事。他先是梦到神人转达玉皇的下令,要让赵氏先人前来教授天书,就像唐朝恭奉玄元天子一样。第二天,又梦到神人传天尊之言,报告他先人马上就到。宋真宗在延恩殿设下道场,天尊对他言道,“我是九位人皇中的一位,是赵之始祖……后唐时,奉玉帝命,七月一日降落,总治下方,主赵氏之族,今已百年”,末了又鼓励他说,“天子善为抚养百姓,无怠前志”。今后,玄门又多了一位仅次于玉皇的尊神——保生大帝赵玄朗。

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